Реферат А.С.Пушкин и православие скачать бесплатно
Скачать реферат бесплатно ↓ [16.94 KB]
Текст реферата А.С.Пушкин и православие
ДОКЛАД
Дорохова Дмитрия,
ученика воскресной школы
при храме имени
святителя
Игнатия
Брянчанинова
На тему: А.С.Пушкин и
православие.
Г.Донецк
Руководитель:
10.03.2008.
Номоконова Н.А. Александр Сергеевич Пушкин
- явление в жизни России. Он – гениальный русский поэт, которого любит
и чтит вся Россия. Наверное, во всём бывшем Советском Союзе не
найдется хоть один человек, который не читал его стихов. О жизни
Пушкина написано огромное множество книг, однако мало что известно о
его отношениях с православием. Много лет Пушкина пытались представить
противником царизма и даже атеистом. Но в глазах простого народа он
всё равно остался православным христианином. Одной из составляющих
мировоззрения человека является его отношение к религии. Прошло два
столетия, и встает вопрос: что мы можем почерпнуть из осмысления
Пушкиным собственной духовной жизни, а также жизни народа, из
осмысления Пушкиным роли православия в жизни государства? Постановка
вопроса о пути Пушкина к православию, о Пушкине как православном
человеке и православном поэте является сравнительно недавней и может
вызвать сомнение в ее правомерности. Распространено мнение, что жизнь
Пушкина не была жизнью воцерковленного человека, что она, напротив,
была жизнью весьма легкомысленного и неверующего человека, что у поэта
есть строки, уничижительные по отношению к церкви и религиозному
чувству. Тем не менее, все знают, что умер Пушкин как христианин.
"Если бы он пал на месте поединка или тотчас после него, - пишет
митрополит Анастасий, - то он не только ушел бы из мира с
неискупленною виною за дуэль, но унес бы с собою действительно
неутолимую "жажду мести", как сказал о нем Лермонтов... Бог оставил
ему еще два дня (45 часов) жизни для искупления своего греха и
достойного приготовления к вечности. Это была для него подлинно
милость Божия, которую не мог не оценить он сам" (2, с. 125). Получив
известие о серьезности своей раны, Пушкин просил послать за
священником. Отец Петр, священник Конюшенной церкви, исповедовал и
приобщил его Святых тайн. Простил Пушкин и Дантеса. Этот шаг был
воспринят его друзьями и родными как естественный. Князь Вяземский
писал: "В последние годы жизни своей он имел сильное религиозное
чувство: читал и любил читать Евангелие, был проникнут красотою многих
молитв, знал их наизусть и часто твердил их" (цит. по: 2, с. 223). К
сожалению, на отрицательную сторону жизни и деятельности поэта
обращают внимания больше, чем надо. С точки зрения И. Восторгова,
"туманное облако непонимания, недоумения и клеветы не совсем еще
рассеялись и доныне. Нашлись и находятся любители, которые с рвением,
достойным лучшего дела, обходя в