Реферат История Белоруссии скачать бесплатно
Скачать реферат бесплатно ↓ [25.91 KB]
Текст реферата История Белоруссии
СОДЕРЖАНИЕ
TOC \o
"1-3" Змаганне Полацкай і іншых зямель за
незалежнасть................................. PAGEREF _Toc466816316 \h
2 Знешняя палітыка Полацкага княства. Распад Кіеускай дзяржавы.
PAGEREF _Toc466816317 \h 2 Прыняцце хрысціянства. Хрысціянства і
асвета......................................... PAGEREF _Toc466816318
\h 9
Лiтаратура............................................................
.....................................................................
PAGEREF _Toc466816319 \h 13
Змаганне Полацкай і іншых зямель за незалежнасть.
Знешняя палітыка Полацкага княства. Распад Кіеускай
дзяржавы.
Полацк, упершыню ўспомнены ў «Аповесці мінулых часоў» у
сувязі з дзяльбою гарадоў наўгародскім князем Рурыкам. Праз тры гады
пасля гэтага, у 865-м, сюды прыйшло кіеўскае войска князёу Аскольда і
Дзіра, што, як паведамляе Ніка-наўскі летапіс, «ваявалі палачанаў і
шмат зла ўчынілі», а ў выніку на нейкі час зрабілі горад залежным ад
Кіева. Тагачасны Полацк — гэта абнесены драўлянымі сценамі, абведзены
валам ды ровам град-дзядзінец, плошчаю ўсяго 1 гектар, а таксама
неўмацаваны вакольны горад, дзе жылі рамеснікі. Яны сяліліся і каля
княжага дзядзінца, і трохі далей, дзе цяпер стадыён. Полацк меў тысяч
пяць жыха-роў — крыху меней за Кіеў і Ноўгарад і болей за любы іншы
ўсходнеславянскі горад. У 907, 911, 941 і 944 гадах полацкія дружыны,
даручыў-шы лёс Перуну, выходзілі адсюль у паходы на далёкі
Царгорад-Канстанцінопаль, сталіцу Візантыйскае імперыі. Паганс-кі бог
вайны спрыяў продкам. Полацк мы знаходзім у пералі-ку гарадоў, якім
Царгорад плаціў даніну. Сілу галоўнай крывіцкай цвярдыні ведалі і
паўночныя суседзі. У сканды-наўскіх сагах ён згадваецца дзесяткі разоў
пад назваю Пал-цеск'я — ад старажытных усходнеславянскіх найменняў
Полацеск, Полцеск, Полацьсі. Полацк называюць «древнерусскнм городом»,
адным з цэнтраў старажытнарускае дзяржавы, або Кіеўскае Русі. Але,
па-першае, такой назвы — Кіеўская Русь — вы не знойдзеце ні ў адным
летапі-се. Па-другое, «дзяржава» гэтая была шматковая — нетры-валая,
аб'яднаная сілаю зброі, а Полацк трапляў у яе зусім ненадоўга, супроць
свае волі і заўсёды імкнуўся як найхутчэй вызваліцца. А па-трэцяе,
“адзіная старажытнаруская народнасць” (гэтаксама, як і «адзіная
старажытнаруская мова»), ад якой нібыта паходзяць тры
ўсходнеславянскія народы,— міф, створаны дзеля абгрунтавання адвечных
прэтэнзій маскоўскіх князёў і цароў на беларускія ды ўкраінскія землі.
Логіка тут вельмі простая: паколькі мы, маўляў, з ад-наго кораня,
значыцца, жыць павінны ў адной дзяржаве — зразумела, у расейскай.
Летапіс называе Полацк сярод гарадоў, дзе сядзелі князі, якія
