Рефераты по теме Историческая личность

Реферат Личность Владимира Соловьева скачать бесплатно

Скачать реферат бесплатно ↓ [15 KB]

Текст реферата Личность Владимира Соловьева

           \05\p\дC О Д Е Р Ж А Н И Е\* \М\10\Д     I.   Кто такой Вл. Соловьев . . . . . . . . . . . . . .  2    II.   Его предшественники  . . . . . . . . . . . . . . .  5   III.   Система мировоззрения Вл. Соловьева  . . . . . . .  6    IV.   Общие черты социально-исторических изысканий . . . 10     V.   Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11          Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12                             
\К\10\О         Имя Владимира Сергеевича Соловьева достаточно  долгое время  было  в  опале и сейчас многие из нас открывают его для себя впервые. В связи с этим, думается, было бы не лишним дать краткое жизнеописание этого Человека,  действительно с большой буквы.          Родившись в семье не менее знаменитого русского исто- рика,  написавшего историю России в 29-и томах, Вл. Соловьев с момента  своего  рождения  был  окружен  высоконравственными и высокоинтеллектуальными людьми. Дед его, Михаил Васильевич Со- ловьев,  был протоиерей. "О нем сохранилось предание как о че- ловеке и возвышенно настроенном, и в то же время весьма склон- ном  к  юмору,  любившему остроумно шутить и вести себя весьма непринужденно.  Его внуки собирались у него  по  воскресеньям, причем все были убеждены,  что добрый дедушка беседует с Богом и Бог тоже беседует с ним.  И если отцу Вл. Соловьев, пожалуй, обязан своим интеллектуальным стартом, то дед его, безусловно, оказал влияние на религиозное начало.  Однажды он подвел вось- милетнего Владимира к алтарю и в искренней молитве благословил его на служение Богу.          Стоит заметить, что у Вл. Соловьева, как и у его деда было это удивительное радостное ощущение жизни.  Д. Н. Овсяни- ко-Куликовский  сравнивая Франциска Ассизского и Владимира Со- ловьева,  пишет по этому поводу : "Космическая радость бытия и чувство бессмертия у него (у Ф.  А.) ─ не производные ─ интел- лектуального порядка ─ величины и не фикция, а "непосредствен- но  данные"  экзальтированного сознания,  очарованного наитием божества.  Из всех возможных ─ и невозможных  ─  миров  мисти- ческий  мир  Франциска Ассизского представляется если не самым лучшим,  то,  бесспорно,  самым радостным... И прежде всего, в этом, для нас столь фантастическом мире отнюдь не скучно : там много радости, много невинной веселости, там слышен порою без- заботный смех, там встретим незлую шутку, и добрый юмор. Боль- шою ошибкой было бы считать, что мистики \Р\10\Дэтого типа \К\10\О─ люди уг- рюмый,  всегда погруженные в замогильные чаяния,  чуждые живой жизни и земных радостей... Мистики, как Франциск и наш Соловь- ев,  конечно аскеты,  но их аскетзм в своем роде умеренный, не доходящий до юродства...─ мистики типа Франциска  и  Соловьева \Р\10\Двовсе не фанатики \К\10\О.  Их вера несокрушима, как и их мистическая экзальтация,  но у них нет  того  порабощения  личности  гнету властной  идеи,  которое составляет сущность фанатизма.  Это ─ люди,  внутренне