Реферат Период патристики. Аврелий Августин скачать бесплатно
Скачать реферат бесплатно ↓ [34.42 KB]
Текст реферата Период патристики. Аврелий Августин
Период патристики. Аврелий Августин
Патристика (от
лат. pater - отец) - общее название литературы, написанной так
называемыми отцами церкви. В теологии патристика является частью
догматики, с которой она по преимуществу отождествляется. В истории
философии это понятие используется для обозначения христианской
теологии и философии I-VIII вв., когда ее представители защищали
христианскую доктрину от "язычников", евреев, государственной власти и
античной философии. Начиная с III столетия патристика, наоборот,
стремится приспособиться к неоплатонизму и использовать его
философские основы для обоснования христианства. Средневековая
философия представляет собой тот длительный отрезок в истории
европейской философии, который непосредственно связан с христианской
религией. Лишь те философы, которые разделяли религиозные и светские
позиции христианства могли рассчитывать на известность и признание.
Этим четко определенным содержанием и направленностью средневековая
философия отличается от предшествующей античной и последующей
философии Ренессанса. Христианство возникает в I-II столетиях нашего
летосчисления в восточных провинциях Римской империи и
распространяется на Средиземном побережье. Время его возникновения
характеризовалось глубоким кризисом рабовладельческого строя,
сопровождавшимся усиленной эксплуатацией народов в Римской империи, в
частности рабов и свободной бедноты. Многочисленные восстания рабов
подавлялись, их сопротивление было бесполезным - они не могли стать
революционным носителем новых общественных отношений. Все попытки
изменить реальные общественные условия терпели поражение, оставалось
лишь верить и надеяться на чудо, на помощь "божьего спасителя" и его
сверхъестественные силы. Эту веру принесла новая религия -
христианство, которая кроме всего прочего обратилась ко всем людям,
без различия их национальности и сословий. как к равным перед богом.
Официальная римская религия не могла предложить утешение массам, ибо
она была слишком тесно связана с римским деспотическим государством.
Росло влияние различных культов восточных религий (культа египетских
Изиды и Осириса, иранского бога Митры и т.д.) , в которых подчеркнуты
были именно те элементы, которые позже заимствовало у них
христианство, страдания умирающего бога и его воскрешение, надежда на
загробную жизнь. Так, в произведениях римского философа- стоика
Сенеки, названного Ф. Энгельсом "дядей христианства", содержатся
некоторые общие с ранним христианством воззрения, согласно которым
земная жизнь преходяща и праведно живущих ожидает блаженство. Он
провозглашал также и равенство всех людей перед силами судьбы.
Основным источником христианства была иудейская религия, самая
монотеистическая из всех религий античности (культ бога Яхве) .
Христиане полностью приняли еврейский Старый завет. Например слово
"Христос" является греческим переводом староеврейского "машиах"
(мессия) . что значит "помазанный". Одним из источников христианского
учения о Христе стали философские
