Рефераты по теме История

Реферат Сказание о мутьянском воеводе Дракуле. Отношение автора к герою скачать бесплатно

Скачать реферат бесплатно ↓ [19.26 KB]

Текст реферата Сказание о мутьянском воеводе Дракуле. Отношение автора к герою

Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова

факультет иностранных языков

кафедра истории России


«Сказание о мутьянском воеводе Дракуле. Отношение автора к герою»

курсовая работа
студента 1 курса д/о
                                                                                    группы А-101
Цагова Амира




научный руководитель
  к.и.н.,  доц. Павловский О.В.

Москва

2003
План    I). Введение.
Характеристика работы. Составные части работы. Постановка цели и определение средств и методов её достижения.
            1). Вопрос об авторстве
          2). Ассоциация образа Дракулы с личностью Ивана Грозного  II). Глава I. Граф Дракула. Реальный и литературный образы
          1). Биография.                 2). Происхождение прозвища. Аналогия с  Дьяволом.
          3). Дракула-вероотступник III). Глава II. Сказание о Дракуле; Анализ текста.
          1). Композиция Сказания
2). Анализ текста           IV). Заключение           V). Список использованной литературы











Введение.

Сказание о Дракуле воеводе появилась в русской письменности в последней четверти ХV века. Старейший список древнейшей редакции, переписан в 1490 г. иеромонахом Кирилло-Белозерского монастыря Ефросином.

Сказание о Дракуле» состоит из ряда эпизодов-анекдотов о «мунтьянском» (румынском) князе Владе, известном под прозвищами Цепеша (то есть «Сажателя на кол», «Прокалывателя») и Дракулы («Дракона»). Анекдоты стали известны русскому автору во время его пребывания в соседних с Румынией землях. О своем пребывании в Венгрии с какими-то спутниками автор сам упоминает в повести (мы «видели», «при нас умер»), судя по сообщенным им сведениям, он был там в 80-х гг. XV в. (после смерти Дракулы). Эти указания позволяют прийти к выводу, что автором повести был русский посол в Венгрии и Молдавии — скорее всего дьяк Ивана III Федор Курицын, возглавлявший в 1482-1484 гг. русское посольство к венгерскому королю Матвею Корвину и молдавскому господарю      Стефану Великому.  
Что касается иностранных источников, то здесь наиболее значительны немецкие, венгерские, поздневизантийские и русские.
Среди немецких следует выделить десятки печатных памфлетов XV века, повествующих о "садистических" деяниях господаря-изверга, а также аналогичной тематики стихи венского миннезингера М.Бехайма. Точка зрения венгров представлена итальянским гуманистом А.Бонфинио, автором латинской хроники, подвизавшимся при дворе Матьяша Хуньяди. Она мало чем отличалась от немецких текстов - о православном государе, сжигавшем католические монастыри, писали католики. С большей симпатией относятся к Дракуле византийские историки XV века Дука, Критовул, Халкондил, но и они, главным