Реферат Статья Ю. Лотмана "Сватовство, брак, развод" скачать бесплатно
Скачать реферат бесплатно ↓ [7.81 KB]
Текст реферата Статья Ю. Лотмана "Сватовство, брак, развод"
Министерство образования РФ Саратовский государственный университет
имени Н.Г. Чернышевского
Кафедра
истории России
Статья Ю.М. Лотмана «Сватовство. Брак. Развод»
Контрольная работа студентки 2
курса 214 группы
Плющевой Д.В.
Саратов 2004
Статья Ю.М. Лотмана «Сватовство. Брак. Развод»
посвящена ритуальным действиям традиционного русского брачного
обряда (преимущественно в дворянской среде). Автор рассматривает
ритуал замужества в дворянском обществе XVIII – начала XIX века,
доказывая мысль, что этот ритуал носит следы тех же противоречий, что
и вся бытовая жизнь. Интересен культурно-исторический аспект
рассмотрения проблемы, предлагаемый Ю.М. Лотманом.
В
противоречие, по мысли автора, вступали воспринимаемые дворянской
средой европейские взгляды и пока еще доминирующие архаичные формы
брачного обряда. Однако «европейское просвещение», по утверждению
исследователя, представляет собой не реальную действительность Запада,
а взгляды, навеянные романами, так называемое «романическое
воображение». Продиктованные им модели поведения описаны в русской
литературе XIX века, в частности, в повести А. С. Пушкина «Метель».
Лежащий в основе сюжета мотив похищения невесты и нарушения
родительской воли, как доказывает автор примером из «Повести временных
лет», существовал еще в языческие времена («древляне <…> умыкали девиц
у воды»), однако в XIX веке рассматривался как «просвещенный» и
«западный».
Довольно значительное место в статье отводится
влиянию крепостнических отношений в России XIX века на
семейно-бытовую сферу. Как утверждает Ю. Лотман, только в уродливых
условиях крепостничества могли появиться и долгое время существовать
помещичьи гаремы. Автор доказывает факт существования крепостных
гаремов, преимущественно основываясь на мемуарах Я. М. Неверова, и
описывает жесткую систему правил и порядков, которые регулировали
жизнь «наложниц», чьей судьбой всецело распоряжался хозяин-помещик, в
том числе и наказание «ослушниц» и их возлюбленных. Помещичьи гаремы
были обычным явлением в крепостном быту. И хотя исследователь
подтверждает свое наблюдение только примерами исторического
характера, я могу в качестве доказательства привести строчки из
повести А. С. Пушкина «Дубровский», где в свойственной ему краткой и
точной манере автор описывает гарем Кирилы Петровича Троекурова:
«Окна во флигеле были загорожены деревянною решеткою; двери запирались
замками <…>. Молодые затворницы в положенные часы сходили в сад и
прогуливались под надзором двух старух. От времени до времени Кирила
Петрович выдавал некоторых из них замуж, и новые поступали на их
место».
Описывая крепостной быт, автор, на мой взгляд,
излишне отвлекается на выяснение социальной составляющей значения слов
«раб» и «хам» применительно к крепостным
