Реферат Юрий Долгорукий - основатель Москвы скачать бесплатно
Скачать реферат бесплатно ↓ [11.53 KB]
Текст реферата Юрий Долгорукий - основатель Москвы
Юрий Долгорукий —
основатель
Москвы
Реферат по литературе
ученика 11 “А” класса
Степанова Ивана г. Москва,
1996 г.
1. Введение
Летописи и иностранные
хроники упоминают более 300 древнерусских городов и крепостей. Среди
них Лавреньтьевской летописью под 1147 г. впервые названа Москва.
Москва возникла в пору расцвета Древней Руси, когда Владимир Мономах
направил своего сына Юрия наместником северо-восточного края,
связанного торговыми путями со Смоленском, Новгородом, Полоцком и с
соседней мусульманской Булгарией. Москва как город складывалась в
кругу ранее известных местных центров, таких, как Ростов, Суздаль,
Ярославль, Владимир. Москву Юрий велел укрепить деревянной крепостью —
Кремлём. Она стала одним из важных княжеских центров
Владимиро-Суздальской Руси. Во время смут князей новая крепость была и
сборным пунктом их войск, и объектом их взаимных споров. Образ князя
Юрия мы можем представить себе по немногочисленным художественным и
историческим произведениям: романам Д. Еремина “Кремлёвский холм”, П.
Загребельного “Смерть в Киеве”, по историческим трудам Н. М.
Карамзина, А. О. Ишимовой.
2. Образ князя Юрия в художественной и
исторической литературе.
Образ Юрия Долгорукого в Литературе
имеет неоднозначную оценку. Князь Юрий, первый правитель богатого края
и основатель Москвы, явно обнаружил стремление к единодержавию на
Руси, пытаясь распространить свою власть на главные города севера и
юга страны — Новгород и даже Киев. За это он и получил прозвище
Долгорукий. Н. М. Карамзин в своей “Истории государства российского”
описывает его так: “... Георгий (Юрий) властолюбивый, но беспечный,
прозванный Долгоруким, знаменит в нашей Истории гражданским
образованием восточного края древней России, в коем он провёл все
цветущие лета своей жизни. Распространив там Веру Христианскую, сей
Князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегах Нерли..., оживил
дикие мёртвые пустыни знамениями человеческой деятельности; основал
новые селения и города... Но Георгий не имел добродетелей великого
отца; не прославил себя в летописях ни одним подвигом великодушия, ни
одним действием добросердечия, свойственного Мономахову племени.
Скромные летописцы наши редко говорят о злых качествах государей,
усердно хваля добрые; но Георгий без сомнения отличался первыми,
когда, будучи сыном Князя столь любимого, не умел заслужить любви
народной. Мы видели, что он играл святостию клятв и волновал
изнурённую внутриннеми несогласиями Россию для выгод своего
честолюбия. Одним словом, народ Киевский столь ненавидел Долгорукого,
что узнав о кончине его, разграбил дворец и сельский дом Княжеский...
Граждане, не хотев, кажется, чтобы и тело Георгиево лежало вместе с
Мономаховым, погребли оное вне города, в Берестовской Обители
Спаса...” Судя по описанию Карамзина князь Юрий, несмотря на ряд
полезных для