Рефераты по теме Историческая личность
Реферат Аристотель скачать бесплатно
Скачать реферат бесплатно ↓ [2.92 KB]
Текст реферата Аристотель
АРИСТОТЕЛЬ
Основные философские взгляды
Если вещи действительно существуют, то необходимым
образом существуют и идеи вещей; так что без идеи вещь не
существует или сама вещь остается непознаваемой.
Нет принципиального отрыва идеи вещи от самой вещи.
Идея вещи находится внутри самой вещи.
Идея вещи, будучи чем-то единичным, как единична и
сама вещь, в то же время является и обобщением всех
частей вещи, является некой общностью.
Общность вещи обязательно существует и в каждой
отдельной вещи, и существует каждый раз по-разному; но
это значит, что общность вещи охватывает все её
раздельные части и потому является целостностью вещи.
Целостность вещи, когда с удалением одной части вещи
гибнет и вся вещь, есть организм вещи в отличие от
механизма вещи, когда вещь остается целостной, несмотря
ни на какое удаление отдельных её частей и замену их
другими частями.
Организм есть такая целостность вещи, когда имеется
- 4 -
одна или несколько таких частей, в которых целостность
присутсвует субстанционально.
Четырехпринципная структура всякой вещи, как
организма:
1. Эйдос (идея) вещи является такой её сущностью,
которая находится в ней самой, и без которой вообще
нельзя понять, что такое данная вещь.
2. Материя вещи есть только ещё самая возможность её
оформления и возможность эта - бесконечно разнообразная.
Эйдос вещи не есть её материя, а материя вещи не есть её
эйдос. Материя есть только возможность осуществления
эйдоса.
3. Если вещи движутся, а для движения должна
существовать какая-нибудь определенная причина движения,
то это значит, что необходимо признать некое
самодвижение, некую причину, которая является причиной
для самой же себя. В бытии имеется самодвижущая причина и
эта самодвижность так или иначе отражается и в реальной
зависимости движения одной вещи от движения другой вещи.
4. Нельзя мыслить движение в абстрактном виде, то
есть без того результата, который она дает. Движение вещи
подразумевает цель движения - специфическую категорию
вещи, которая не есть ни её форма, ни её