Рефераты по теме Психология, Общение, Человек

Реферат Одержимость, её место в истории скачать бесплатно

Скачать реферат бесплатно ↓ [13.35 KB]

Текст реферата Одержимость, её место в истории

               Одесский национальный университет им. И.И.Мечникова



                             

                                 по антропологии
                                       на тему:

      «Одержимость, её место в истории»





Выполнила:
студентка I-го курса психологии
Скрыпникова Олеся
Проверил:
Сагайдак Александр Николаевич




                                            г. Одесса – 2004г.
Очевидно, нет народа, которому неведомо бы было это понятие - одержимость. Само слово это - одержимый, бесноватый заключает в
себе тайный ужас перед неведомой силой, вселившейся в человека и подчинившей его себе.

Бред превращения в животных, зоонтропия, например бред превращения в
волка (ликантропия), собаку (кинатропия) и т. д., представлял в прежнее время очень частую форму бреда.

Необходимо заметить, что практически у всех народов Европы существуют легенды о людях, страдающих волчьим помешательством. Все эти легенды, по сообщению А.С.Кузовкина, Н.Н.Непомнящего (1992), имеют странную деталь: человек может быть оборотнем только определенный срок, обычно 7 либо 10 лет.

Существовало общеиндоевропейское поверье о том, что человек, совершивший тягостное преступление, становится волком-изгоем
В ряде индоевропейских традиций (в частности, хеттской культуре) превращение юноши в волка связывалось с умыканием брачной партнерши или невесты (Мифы..., 1991). В более широком смысле сюжет всех встречающихся в мировом фольклоре мифов о тотемном (или тотемной) супруге предполагает разрыв брачных отношений, по крайней мере временно.

У народа коми подобная сущность, поселившаяся в человеке, называется шева. Когда шева начинает говорить устами своей жертвы, меняется голос
человека, лексика, интонации, иногда - пол. В одном из таких случаев шева,
вселившийся в женщину и называвший себя Иваном, требовал, чтобы она поила его вином, купила рубаху и сапоги, и принимался сквернословить и буйствовать. При этом у одержимой неведомо откуда появлялась такая сила, что невзрачную женщину не могли удержать несколько сильных мужчин.

Бред одержимости можно описать следующим образом: в больного вселилось животное, насекомое, мифологическое или выдуманное самим больным живое существо, которое постоянно (реже – периодически) пребывает в организме и заставляет совершать движения, поступки, вопреки желанию больного, руководит его мыслями и чувствами.

В средние века всюду была распространена вера в вампиров, и можно сказать, что в Венгрии и в Сербии были целые эпидемии вампиризма. Вампирами называли умерших людей, которые выходили из могил, душили или кусали живых людей и пили их кровь. Когда разрывали могилу вампира, то находили труп без всяких признаков разложения: кожа была румяная и мягкая, иногда под ней