Реферат Политические и правовые идеи Реформации скачать бесплатно
Скачать реферат бесплатно ↓ [14.1 KB]
Текст реферата Политические и правовые идеи Реформации
Политические и правовые идеи Реформации В первой половине XVI в. в
Западной и Центральной Европе развернулось широкое общественное
движение, антифеодальное по своей социально-экономической и
политической сути, религиозное (антикатолицистское) по своей
идеологической форме. Поскольку ближайшими целями этого движения
являлись “исправление” официальной доктрины римско-католической
церкви, преобразование церковной организации, перестройка
взаимоотношений церкви и государства, постольку оно стало называться
Реформацией. Главным очагом европейской Реформации была Германия.
Сторонники Реформации разделились на два лагеря. В одном собрались
имущие элементы оппозиции - масса низшего дворянства, бюргерство,
часть светских князей, рассчитывавших обогатиться посредством
конфискации церковных имуществ и стремившихся использовать удобный
случай для завоевания большей независимости от империи. Все эти
элементы, тон среди которых задавало бюргерство, хотели осуществления
достаточно скромных, умеренных реформ. В другом лагере объединились
народные массы: крестьяне и плебеи. Они выставили далеко идущие
требования, боролись за революционное переустройство мира на началах
социальной справедливости. Участие в реформационном движении столь
разнородных общественных сил, естественно, определило наличие в нём
весьма отличающихся друг от друга политических программ, представлений
о государстве, праве, законе. Тем не менее эти программы содержали и
общие, характерные для всей Реформации идеи. Например, все сторонники
Реформации признавали единственным источником религиозной истины
Священное Писание и отвергали католическое Священное Предание. Были
они согласны в том, что миряне должны “оправдываться одною верой” без
посреднической роли духовенства в “спасении” верующего. Все они желали
радикального упрощения и демократизации церковного устройства,
осуждали погоню церкви за земельными богатствами, были против её
зависимости от римской курии и т. д. У истоков Реформации стоял и
крупнейшим идеологом её бюргерского крыла являлся немецкий теолог
Мартин Лютер (1483-1546). Именно он сформулировал те
религиозно-политические лозунги, которые вначале вдохновляли и
сплотили в Германии практически всех поборников Реформации. Чтобы
правильно разобраться в системе политико-юридических взглядов М.
Лютера, надо, во-первых, учесть, что уже к середине 20-х годов XVI в.
он резко выступил против крестьянско-плебейского, революционного
лагеря Реформации; во-вторых, отграничивать то, что в лютеровских
суждениях прямо связано со “злобой дня”, от того, что содержит
глубинный теоретический смысл; в-третьих, провести различие между
субъективно преследовавшимися самим М. Лютером целями и исторической
ролью, которую объективно сыграли высказанные им идеи. Один из
исходных пунктов лютеровского учения - тезис о том, что спасение
достигается исключительно верой. Каждый верующий оправдывается ею
лично перед богом, становясь тут как бы священником самому себе и
вследствие этого не нуждаясь более в
