Рефераты по теме Медицина

Реферат Восточная медицина: Мировоззрение и практика скачать бесплатно

Скачать реферат бесплатно ↓ [0 B]

Текст реферата Восточная медицина: Мировоззрение и практика

Восточная медицина:

Мировоззрение и практика

















“Главнейшие и существенные задачи
                практической медицины - предупреждение
                болезни, лечение болезни развившейся и,
                наконец, облегчение страданий человека”.
                                      С.П. Боткин.



Мысль о необходимости тесного взаимодействия философии и медицины в свое время удачно выразил Гиппократ:
“Медицина, - утверждал он, - столь же мало может обходится без общих истин философии, сколь последняя без доставляемых ей медицинских фактов”.
Нужно подчеркнуть, что в древности философия была всеобъемлющей наукой, включающей в себя все отрасли знания в качестве составных частей. Поэтому медицина является одной из древнейших наук, истоки которой восходят к заре человечества. Она усовершенствовалась по мере развития общества. С появлением же письменности, одним из самых первых письменных памятников стали разнообразные произведения врачевательного характера. В письменном наследии древних народов Египта и Греции, Рима и Ирана, Индии, и Тибета, Средней Азии и Китая и других стран медицинские памятники занимают почетное место.
Культурное взаимодействие разных народов состояло, в частности, также и в обмене медицинскими знаниями.
Несмотря на профессиональные традиции некоторых медицинских школ и сохранение в секрете важных медицинских сведений лечебного характера, по мере расширения культурных контактов и развития наук, письменные медицинские труды становились достоянием более широкого круга людей наукой.
Глава 1.ФИЛОСОВСКАЯ ОСНОВА МЕДИЦИНЫ
          ДРЕВНЕЙ ИНДИИ.
В древней Индии давным-давно зародилось религиозно-идеалистическое учение - Йога - Шри Ауробиндо Гхоша, - Йога - это искусство сознательного самораскрытия.
Слово Йога происходит от корня “Йудж” (“соединяться, объединяться”). В духовном смысле это такой процесс, через который человеческая душа достигает тесного, сознательного общения, соединения с Божественным духом. Следовательно, природа человеческой души (Дживатмана ) и Божественной (Паратмана ). С помощью Йоги душа проникает сквозь покровы Майи и освобождает Дживу ( душу ) от ее влияния. Вгхеранде Самхите сказано: “Нет уз, равных по силе Майе, и нет способа, лучшего для разрушения этих уз, чем Йога”.
Человек, практикующий Йогу, называется Йогином.
Знание истинно, только когда оно приемлемо в свете каждой из шести систем Йндийской философии. Первая система, Ньяя, анализирует правильность процедуры получения знания. Правильно подойдя к объекту исследования, благодаря Ньяе, человек обращается ко второй системе, Вайшешике, которая формулирует критерии для анализирования особых качеств, отличающих этот объект от других объектов. Когда