Рефераты по теме Философия

Реферат Философия даосизма скачать бесплатно

Скачать реферат бесплатно ↓ [30.35 KB]

Текст реферата Философия даосизма

РЕФЕРАТ

ПО   ФИЛОСОФИИ

НА ТЕМУ




Ё”ЖЙМПУПЖЙС ДБПУЙЪНБ“





СТУДЕНТА

ФАКУЛЬТЕТА   ГПН

ГРУППЫ   219

ТИХОНОВА С. В.








Москва, 1997



Учитель сказал: Письмо не до конца выражает речь, как речь не до конца выражает мысль. Но если это так, то не были ли неизречёнными до конца мысли совершенномудрых людей?

                                                   — “И - цзин”


Не выходя со двора, можно познать весь мир.
Не выглядывая в окно, можно узреть Путь Неба.
Чем дальше идёшь — тем меньше узнаёшь.
Поэтому мудрецы познавали,
                         никуда не отправляясь:
постигали, не видя;
свершали, не действуя.

                                                   “Дао дэ цзин”

 
Оглавление:


Введение.............................................................. ............................... 4

Даосизм: история возникновения и развитие...................... 6

Лао-цзы: миф или реальность?................................................. 10

Дао Лао-цзы: мир “Дао дэ цзина”.............................................. 13

Даосизм как образ жизни.............................................................. 16

Заключение............................................................ ............................ 19

Список литературы............................................................ ............. 20



Введение

Формирование основных направлений китайской философии происходило в переломный момент древней истории Китая. Страна раскололась на ряд противоборствующих царств, ведущих долгие, изнурительные и в основном малопродуктивные войны. Эта эпоха получила название Чжаньго (         ) — Борющихся царств или Воюющих государств (453 – 221 до н. э.). В результате кровопролитных раздоров выделилось семь сильнейших царств: Чу (где, по легенде, родился Лао-цзы), Ци, Чжао, Хань, Вэй, Ян и Цинь.
Появление железа нарушило гармонию социальных отношений, позволив людям, не обладающим знатностью, за счет обработки новых земель богатеть, в результате чего росли так называемые “сильные дома”. Казалось, “золотой век” китайской государственности остался позади, в страну приходит смута и хаос, и нет уже великих мудрецов древности Яо, Шуня, Хуан-ди[1] (         ), способных возвратить Китай в лоно вселенской гармонии. Страна напоминала психически больного человека, мечущегося в бесплодных попытках обрести душевный покой.
Так происходило становление основных школ философско-общественной мысли Китая. В тот момент они получили такой заряд удивительной энергии, что