Реферат Философия Бердяева скачать бесплатно
Скачать реферат бесплатно ↓ [24.69 KB]
Текст реферата Философия Бердяева
Экзиистенциально-персоналистическая философия Н. А. Бердяева Бердяева
(1874—1948) нашла яркое выражение характерная для русской философской
мысли религиозно-антропологическая и историософская проблематика,
связанная с поисками глубинных основ человеческого существования и
смысла истории. Его взгляды находятся в русле четко обозначившейся в
западноевропейской философии устремленности к постижению внутреннего
духовного опыта человека, которая особенно проявилась в таких
философских направлениях, как персонализм, экзистенциализм и др.
Бердяеву присуща не сухая и отстраненная, а глубоко личностная,
отмеченная парадоксальностью манера философствования, что придает
стилю его произведений большую эмоциональность и выразительность.
Жизненный путь и этапы творчества Н. А. Бердяев родился в Киеве в
дворянско-аристократической семье. Учился в кадетском корпусе. В 1894
г. поступил в университет Св. Владимира на естественный факультет,
через год перевелся на юридический. В нем рано пробудился интерес к
философским проблемам. В четырнадцать лет он читал труды Шопенгауэра,
Канта и Гегеля. Бердяев считал, что особенности его философского
миросозерцания теснейшим образом связаны с характером его душевной и
духовной структуры, с его «натурой». Острое переживание одиночества,
тоска по трансцендентному как миру иному, неприятие несправедливости и
ущемления свободы личности порождали в нем постоянные борения духа,
бунтарство, конфликт с окружающей средой. Неудивительно, что уже в
ранней юности Бердяев порвал с традиционным
патриархально-аристократическим миром, начал посещать марксистские
студенческие кружки, а затем активно общался с революционно
настроенной интеллигенцией, принимал участие в
социал-демократическом движении. В 1898 г. он был арестован вместе со
всем составом киевского комитета «Союза борьбы за освобождение
рабочего класса» и исключен из университета. В «марксистский период»
(1894— 1900 гг.) он написал свою первую книгу «Субъективизм и
индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н. К.
Михайловском» (вышла в 1901 г.), снабженную предисловием П. Б. Струве.
В нем Бердяев пытался сочетать идеи марксизма, понимаемого в
«критическом» плане, с философией Канта и отчасти Фихте. Позже он
отмечал, что источник его революционности всегда заключался в
изначальной невозможности принять миропорядок, подчиниться чему-либо
на свете. «Отсюда уже видно, — писал он, — что это революционность
скорее индивидуальная, чем социальная, это есть восстание личности, а
не народной массы». Еще до встречи с марксистами у него определились
симпатии к социализму, но обоснование ему он давал этическое. В
марксизме его «более всего пленил историософический размах, широта
мировых перспектив». Особенная чувствительность к марксизму осталась
у Бердяева на всю жизнь: «Маркса я считал гениальным человеком и
считаю и сейчас». В 1901 г. Бердяев был отправлен на три года в
административную ссылку в Вологду. Накануне ссылки у него начался
духовный